THE TERM OF ZAKAT FITRAH IS WRONG?
By: Ahmad Syahrin Thoriq
The use of the name zakat Fitrah is wrong, the correct one is the name zakat Fitri, not zakat Fitrah. Is that right ?
Both are correct, there is nothing to blame, although what is considered more appropriate and widely used because the pronunciation is in accordance with what is in the hadith is zakat Fitri, such as:
زَكَاةَ الْفِطْرِ طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنَ اللَّغْوِ…
"Zakat Fitrah is a purification for the fasting person from deeds that nullify the reward of fasting..." (Narrated by Abu Dawud)
Also,
أَمَرَ بِإِخْرَاجِ زَكَاةِ الْفِطْرِ أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلاَةِ
"The Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam ordered to pay zakat fitri before the departure of the Muslims to the field for Eid prayers." (HR. Muslim)
But that does not mean that the use of the term zakat fitrah is wrong, because in fact this name is also used by many scholars in some of their literature.
Zakat Fitri which means food zakat is correct, but the name zakat Fitrah is also not wrong because this zakat purifies the soul and as if its function is like returning to the origin of creation which is Fitrah (holy).[1]
And maybe those who blame do not know that the term Fitrah is very popular in its use in the books of the Shafi'i and Hanafi schools of thought. Whereas in the books of the Maliki and Hanbali schools it is used occasionally.
Imam Nawawi Rahimahullah said:
وَيُقَالُ لِلْمُخْرَجِ ...بَلْ اصْطِلَاحِيَّةٌ لِلْفُقَهَاءِ وَكَأَنَّهَا مِنْ الْفِطْرَة خقاة خقاة هي الخلاة
"It is also called fitrah... it is used in terms of fiqh experts, as if fithrah here means khilqah (origin of creation), namely bodily zakat."[2]
Imam ar Ruyani Rahimahullah said:
God bless you
"Know that it can be called by the term zakat Fitri and also Zakat Fitrah. People who say zakat fitrah, he obliges it by entering the day of breaking the fast, while those who say zakat fitrah, he obliges it on "fitrah", the meaning of the word "fitrah" here is creation/soul."[3]
Said al imam Zakariya al Ansari asy Syafi'i Rahimahullah:
ويقال صدقة الفطر وفي نسخة زكاة الفطرة كأنها من الفطرة التي هي الخلقة المرادة بقوله تعالى {فطرت الله التي فطر الناس عليها}
"Zakat Fitri is also referred to in some writings by the name of zakat Fitrah, as if it comes from the sacredness of the beginning of creation as the word of Allah ta'ala: '(stay on) the fitrah of Allah who has created humans according to that fitrah.'(QS. Ar Rum. : 30)”[4]
Imam Ibn Hajat al Haitami asy Syafi'i Rahimahullah said:
ويقال زكاة الفطرة بكسر الفاء ...لأنها تخرج عن الفطرة أي الخلقة إذ هي طهرة للبدن كما يأتي وتطلق على المخرج أيضا وهي مولدة لا عربية ولا معربة بل هي اصطلاح للفقهاء
"And it is called zakat Fitrah with its letter fa'. Because he came out of fitrah, namely the soul. Because he purifies himself as the beginning of his creation. This term was raised not as an Arabic term nor as a foreign term that is Arabicized, but it is a term that is well known among fiqh experts.”[5]
Al Imam Ibn Abidin al Hanafi Rahimahullah said:
أن لفظ الفطرة ... فهو اصطلاح شرعي مولد... المعنى اللغوي ولعل هذا وجه الصحة
"Lafadz zakat Fitrah is a syar'i term that is raised. And this lafadz in terms of language is the correct term."[6]
Al Imam ibn Qudamah al Hanbali Rahimahullah said:
وزكاة الفطرة تجب على البدن
"Zakat Fitrah is zakat that is obligatory for every self." [7]
And there are many more similar words. If this is still lacking, please open the following book, you will find the word Fitrah used by the scholars in their book, Syafi'iyyah:
I'anah Thalibin Volume 2 on pages 189 and 190, Nihayatuzzain page 175.
Hanafiyah : Hasyiah ath Thahawi page 689, Asyarah al Musykalat volume 1 page 391. Malikiyah : Manhul Jalil Syarah Mukhtashar Jalil volume 2 page 87, Syarah al Kharsyi volume 2 page 230, Hasyiah al Adawi volume 1 page 511. Hanabilah : Kasyful Qina' volume 3 page 63 and others.
📜Wallahu a'lam
_______________
[1] Al Fitrah is the origin of creation, which becomes the nature of a baby when it is born from its mother.” (Al Mausu'ah al Fiqhiyah al Kuwaitiyah, 23/ 335)
[2] Majmu' Syarh al Muhadzdzab (6/105)
[3] Bahrul Madzhab (3/200)
[4] Asna Mathalib (1/388)
[5] Tuhfatul Muhtaj (3/305)
[6] Hasyiah Ibn Abidin (2/358)
[7] Al Mughni (4/303)
ISTILAH ZAKAT FITRAH SALAH ?
Oleh : Ahmad Syahrin Thoriq
Penggunaan nama zakat Fitrah itu salah, yang benar itu adalah nama zakat Fitri bukan zakat Fitrah. Benarkah demikian ?
Dua-duanya benar, tidak ada yang perlu untuk dipersalahkan, meski yang dianggap lebih tepat dan banyak digunakan karena lafadznya sesuai dengan yang ada di hadits adalah zakat Fitri, seperti :
زَكَاةَ الْفِطْرِ طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنَ اللَّغْوِ…
“Zakat Fitri adalah penyuci bagi orang yang berpuasa dari perbuatan yang menggugurkan pahala puasa ….” (HR. Abu Daud)
Juga,
أَمَرَ بِإِخْرَاجِ زَكَاةِ الْفِطْرِ أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلاَةِ
“Rasulullah shallallahu‘alaihi wasallam memerintahkan untuk menunaikan zakat fitri sebelum berangkatnya kaum muslimin menuju lapangan untuk shalat hari raya.” (HR. Muslim)
Namun bukan berarti penggunaan istilah dengan nama zakat Fitrah itu salah, karena nyatanya nama ini juga digunakan oleh banyak ulama dalam beberapa literatur kitab mereka.
Zakat Fitri yang artinya zakat makanan benar, namun nama zakat Fitrah juga tidak salah karena memang zakat ini mensucikan jiwa dan seakan fungsinya seperti mengembalikan ke asal penciptaan‘ yang Fitrah (suci).[1]
Dan mungkin pihak yang menyalahkan tidak tahu bahwa istilah Fitrah sangatlah populer penggunaannya dalam kitab-kitab madzhab Syafi’i dan Hanafi. Sedangkan dalam kitab-kitab bermadzhab Maliki dan Hanbali digunakan sesekali.
Imam Nawawi rahimahullah berkata :
وَيُقَالُ لِلْمُخْرَجِ ...بَلْ اصْطِلَاحِيَّةٌ لِلْفُقَهَاءِ وَكَأَنَّهَا مِنْ الْفِطْرَةِ التى هي الخلقة أي زكاة الخلقة
“Disebut juga fithrah ... ia digunakan dalam istilah para ahli fiqih, seakan-akan Fithrah di sini bermakna khilqah (asal penciptaan), yakni zakat badan.”[2]
Imam ar Ruyani rahimahullah berkata :
اعلم أنه يقال زكاة الفطر وزكاة الفطرة، فمن قال زكاة الفطر أوجبها بدخول الفطر، ومن قال زكاة الفطرة، فأوجبها على الفطرة، والفطرة: الخلقة
“Ketahuilah bahwa ia bisa disebut dengan istilah zakat Fitri dan juga Zakat Fitrah. Orang yang mengatakan zakat fitri, ia mewajibkannya dengan masuknya hari berbuka, sedang yang mengatakan zakat fitrah, ia mewajibkannya atas “fitrah“, maksud kata “fitrah” di sini adalah penciptaan/ jiwa.”[3]
Berkata al imam Zakariya al Anshari asy Syafi’i rahimahullah :
ويقال صدقة الفطر وفي نسخة زكاة الفطرة كأنها من الفطرة التي هي الخلقة المرادة بقوله تعالى {فطرت الله التي فطر الناس عليها}
“Zakat Fitri juga disebut di sebagian tulisan dengan nama zakat Fitrah, seakan-akan ia berasal dari sucinya awal penciptaan sebagaimana firman Allah ta’ala : ‘(tetaplah atas) fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu.’(QS. Ar Rum : 30)”[4]
Imam Ibnu Hajat al Haitami asy Syafi’i rahimahullah berkata :
ويقال زكاة الفطرة بكسر الفاء ...لأنها تخرج عن الفطرة أي الخلقة إذ هي طهرة للبدن كما يأتي وتطلق على المخرج أيضا وهي مولدة لا عربية ولا معربة بل هي اصطلاح للفقهاء
“Dan ia disebut dengan zakat Fitrah dengan kasrahnya huruf fa’. Karena ia keluar dari fitrah yakni jiwa. Karena ia mensucikan diri sebagai mana awal penciptaannya. Istilah ini dimunculkan bukan istilah arab bukan juga istilah asing yang diarabkan, tapi ia adalah istilah yang dikenal di kalangan ahli fiqih.”[5]
Al Imam Ibnu Abidin al Hanafi rahimahullah berkata :
أن لفظ الفطرة ... فهو اصطلاح شرعي مولد... المعنى اللغوي ولعل هذا وجه الصحة
“Lafadz zakat Fitrah adalah istilah yang syar’i yang dimunculkan. Dan lafadz ini ditinjau dari sisi bahasa ini adalah isitlah yang benar.”[6]
Al Imam ibnu Qudamah al Hanbali rahimahullah berkata :
وزكاة الفطرة تجب على البدن
“Zakat Fitrah adalah zakat yang diwajibkan atas setiap diri.” [7]
Dan masih banyak lagi perkataan yang serupa. Jika masih dirasa kurang, silahkan buka dalam kitab berikut ini, anda akan temukan kata Fitrah digunakan oleh para ulama di kitab mereka, Syafi’iyyah :
I’anah Thalibin Jilid 2 di halaman 189 dan 190, Nihayatuzzain halaman 175.
Hanafiyah : Hasyiah ath Thahawi halaman 689, Asyarah al Musykalat jilid 1 halaman 391. Malikiyah : Manhul Jalil Syarah Mukhtashar Jalil jilid 2 halaman 87, Syarah al Kharsyi jilid 2 halaman 230, Hasyiah al Adawi jilid 1 halaman 511. Hanabilah : Kasyful Qina’ jilid 3 halaman 63 dan lainnya.
📜Wallahu a’lam
_______________
[1] Al Fitrah adalah asal penciptaan, yang menjadi sifat seorang bayi ketika dilahirkan dari ibunya.” (Al Mausu’ah al Fiqhiyah al Kuwaitiyah, 23/ 335)
[2] Majmu’ Syarh al Muhadzdzab (6/105)
[3] Bahrul Madzhab (3/200)
[4] Asna Mathalib (1/388)
[5] Tuhfatul Muhtaj (3/305)
[6] Hasyiah Ibnu Abidin (2/358)
[7] Al Mughni (4/303)